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Game of trinity

Notre science occidentale définit trois règnes que sont le minéral, le végétal et l’animal. Dans ce concept, l’humain est au même niveau que l’animal. Les taoïstes ont aussi trois règnes, sauf que cela commence avec le végétal, l’animal, puis l’humain. Ils disent que le végétal est une âme en devenir, que l’animal est une âme animée et que l’humain est une âme réalisée. Pour eux, le minéral est la terre mère qui nous engendre, en relation avec le ciel terre. Ces deux sortes de trinités se contredisent et se complètent, car on pourrait aussi admettre que l’animal est un humain en devenir, qui lui-même deviendra ange ou divin, qui sait ? L’humain est au centre, entre le ciel et la terre. L’humain est le résultat de la trinité (végétal, animal, humain) et il représente le tiers de la trinité terre-homme-ciel. Les alchimistes parlent du sel, du soufre et du mercure et les spirituels parlent du corps, de l’âme et de l’esprit. Le drapeau français (bleu-mercure, blanc-sel, rouge, soufre) e...
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Les quatre clés du Zen

Voici quatre archétypes, dont le premier dira qu’il faut se libérer des archétypes : 1. Ne pas avoir besoin des autres, c’est-à-dire se sentir complet et heureux dans la plus grande solitude. 2. Etre libéré des désirs. 3. Etre indifférent du regard des autres. 4. Se sentir libre et aller dans une direction en toute confiance. Ces concepts se retrouvent dans le poème de Lu You, qui décrit la philosophie personnelle du fondateur du Zen : Les autres sont révoltés, je reste immobile ! Saisi par les désirs, je me tiens juste droit ! Face au conseil des sages je me tiens tranquille ! En fait je ne bouge que sur ma propre voie ! Le Zen est une tradition sans concept et il est donc normal que le premier archétype propose de se libérer des archétypes. Le second n’est pas très vendeur, car il propose de ne plus satisfaire ses désirs de façon systématique. On sait que les gens achètent plus facilement ce dont ils ont envie, plutôt que ce dont ils ont besoin. Le troisième, c’est l...
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Lobe serveur

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L’observateur de soi, c’est le créateur de la réalité. L’âme éthérée Hun est l’esprit qui provient du ciel. L’âme peut hourder la vue grâce à cette entité qui habite le corps. La contemplation de soi permet d’avoir le libre arbitre sur sa vie. Le choix s’offre à chaque instant. Le progrès provient de cette observation qui définit la suite du chemin. L'âme ou esprit Hun est composé du mot fantôme et nuage
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