Comment méditer

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Les quatre clés du Zen

Voici quatre archétypes, dont le premier dira qu’il faut se libérer des archétypes : 1. Ne pas avoir besoin des autres, c’est-à-dire se sentir complet et heureux dans la plus grande solitude. 2. Etre libéré des désirs. 3. Etre indifférent du regard des autres. 4. Se sentir libre et aller dans une direction en toute confiance. Ces concepts se retrouvent dans le poème de Lu You, qui décrit la philosophie personnelle du fondateur du Zen : Les autres sont révoltés, je reste immobile ! Saisi par les désirs, je me tiens juste droit ! Face au conseil des sages je me tiens tranquille ! En fait je ne bouge que sur ma propre voie ! Le Zen est une tradition sans concept et il est donc normal que le premier archétype propose de se libérer des archétypes. Le second n’est pas très vendeur, car il propose de ne plus satisfaire ses désirs de façon systématique. On sait que les gens achètent plus facilement ce dont ils ont envie, plutôt que ce dont ils ont besoin. Le troisième, c’est l...
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Zen

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Comment traduit-on ce mot ? Cela vient de dhyâna (pron. Diane) en sanskrit et c’est : « l’attention » Et en indo-européen on a Diane, la chasseresse. Les chinois prononcent Chan et les japonais Zen. Voici quelques possibilités de traduction du sinogramme ou idéogramme Zen ou Chan qui est formé de deux pictogrammes : Culte 礻 + 單 personnel = 禪 Zen Désigner 礻 + 單 simplicité = 禪 Zen Spiritualité 礻 + 單 arme = 禪 Zen La troisième traduction démontre bien que ce caractère est né du berceau des arts martiaux (Le temple Shaolin) La fourche antique du paysan 單 peut servir d’arme pour se défendre contre l’oppresseur. Si on y ajoute une touche de spiritualité, on obtient la philosophie du chevalier, de la guerre sainte, du combat contre le mal, etc. Dhyâna c’est la septième et avant dernière étape du yoga. Dhyâ c’est la pensée. Na c’est l’abnégation. Dhyâna c’est un état d’esprit sans pensée.
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Respirer

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Chacun a sa façon de respirer et il existe autant de méthodes de respirations   que de professeurs de yoga ou de qi-gong.  Il vaut mieux en faire peu, mais régulièrement, plutôt que de s’adonner à fond dans une méthode, pour l’abandonner quelque temps plus tard. La simplicité est le meilleur chemin pour entreprendre un exercice de respiration. La persévérance est nécessaire lorsqu’on reçoit un enseignement, car le professeur donne un outil et c’est à nous de faire le travail. Une certaine humilité nous permettra de trouver le maître adéquat. Il vaut mieux revenir aux premières techniques que l’on a appris, car celles-ci nous sont arrivées en premier, non pas par hasard, mais spécialement pour nous. La seule progression valable, est celle qui se fait pas à pas. Le progrès graduel a plus de valeur et d’intérêt pour chaque personne qui s’adonne à une pratique respiratoire que le fait de se hâter pour apprendre des nouvelles choses dans le but de perfo...
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