Quand nous partirons

Je crois que ceux qui partent trop vite, sont souvent les meilleurs.

Mais je crois aussi qu’ils sont plus attachés à nous autres bipèdes qui sommes encore vivants, que nous l’étions pour eux. Ils sont toujours là, près de nous. Il nous incombe donc d’en faire le culte.

Je crois que ceux qui partent très tard, sont les plus détachés et c’est ce qui fait que leurs âmes peuvent aller plus loin, pour explorer d’autres univers. Cela ne veut pas dire qu’il ne faut pas faire le culte des ancêtres, mais ce rituel aura plus pour but de les guider et les aider à s’envoler plus haut, tandis que nos proches partis trop tôt, sont parfois nos anges gardiens. Ils sont toujours là, par les rêves.

Si je crois en la vie, automatiquement je croîs dans la vie et je fais une croix sur mes croyances infructueuses. C’est la liberté. Mais croire à quelque chose qui n’est pas vrai, c’est un mensonge innocent. 

Naturellement c’est la vie qui décide si on doit rester ou non.

S’accrocher à la vie, si c’est naturel, c’est normal, mais l’acharnement thérapeutique, c’est un commerce avec l’attachement et c’est plus de souffrances inutiles.

Ceci n’est que mon avis.

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Au commencement était la poule

Essence des sens  Puis la poule créa l’œuf et les poussins Le premier sens, c’est quand tu sens. L’odorat est le sens le plus subtil. L’être humain sent aussi loin qu’un chien, sauf qu’il n’arrive pas à tracer l’odeur comme son ami le canidé. On peut sentir une odeur, tout comme on dit qu’on sent quelque chose arriver. Peut-être est-ce parce que l’odeur peut être sentie sans que l’on puisse la voir. Dans le yoga on peut choisir le sens de ce sens en se concentrant sur la pointe du nez dans le but de sentir les parfums qui émanent des multivers. Autrement dit, c’est le choix de tracer l’odeur vers l’intérieur de soi. Cela fait partie de la cinquième étape du yoga sutra. La première odeur est rance, fétide, comme celle des aisselles. C’est par le feu intérieur que l’on purifie ce ressenti. Il y aurait sept odeurs subtiles qui conduisent à l’olfaction de l’encens sacré éternel. S’avoir soi-même en odeur de sainteté est plutôt agréable. Pouvoir se sentir soi-même est un pas vers la p
Lire la suite

Pour l’âme hourdes d’yeux

Laisser les choses venir, demande à ce que l’on soit accueillant. C’est l’aspect yin de la personne qui s’exprime et cette réceptivité est importante pour équilibrer les forces externes et internes. Le monde peut très souvent être laissé tel qu’il est sans que nous ayons forcément à y mettre notre grain de sel. Devenir observateur plutôt qu’acteur, ou passif plutôt qu’actif ; il ne s’agit pas d’être dans le déni, mais de prendre un certain recul et de savoir accepter que l’on ne peut pas toujours tout contrôler. Dans les quatre directions l’ordre du ciel nous apparaîtra comme une volonté divine – le plus souvent apparentée au Père éternel, mais la réalité de la nature semble être plus androgyne et donc le principe féminin prendra toute son ampleur dans le monde et c’est là que l’œil universel sera alors formé d’yeux. Nous avons deux yeux et un seul Dieu (d’yeux). Cette vision d’unité peut nous faire comprendre une chose importante : l’homme et la femme sont les deux yeux d’un seul c
Lire la suite

Culte personnel

Zen  Culte 礻 + 單 personnel = 禪 Zen  Le culte que l’on voue à soi-même et qui fut considéré à l’époque de l’inquisition comme une hérésie, devient une nécessité absolument vitale dans un monde où la foi est de plus en plus dictée par la notion matérialiste de profit.  Les pictogrammes (礻 et 單) qui ont formés l’idéogramme Zen (禪) sont traductibles de bien des façons, dont l’une est : ″le culte individuel″.  Le pictogramme de gauche 礻 représente ce qui est spirituel.  C’est aussi l’enseignement, ce qui démontre, ce qui enseigne. C’est le signe du ciel qui est porteur d’augure ou de présage. C’est le temple qui se trouve à l’intérieur de chaque être humain.  單 c’est la simplicité, le solitaire, l’unique. C’est l’arme du paysan qui crie pour sa liberté.  Quand on réunit ces deux pictogrammes en un seul idéogramme, cela réfère à la pratique martiale des moines guerriers qui développent la possibilité de se libérer par la voie de la méditation.
Lire la suite